Sabtu, 31 Juli 2010

KISAH PANCANTOHO LEWU MANGKATIP (Basa Bajajo/Dayak Ngaju)

PANCANTOHO PATJAKA DAJAK BADJADJO LEWU MANGKATIP


Lewu  Mangkatip ie te huang ngawa sungei Barito, huang kecamatan Dusun Hilir Kabupaten Barito Selatan. Lewu jituh tege kesah sejarah je bahalap toto akan ingesah, intu lewu jetoh tege ramu helu je ilihi oloh Dayak Bajajo oloh Mangkatip. Sampai wayah toh imercaya ramu jete tempon kaji je hai kea tau malindong lewu bara bahaya (metoh jaman penjajah sampai toh).

Pancantoho Patjaka Dayak Badjajo (imbasa Pangantoho Pusaka Dayak Bajajo) ie te tisa sampung jukung bara Kerajaan Banjar je sulak ah (Raja Banjar je sulak ah masih baagama Hindu Kaharingan). Kilau kaparcayaan oloh lewu, pusaka jete elai awi roh gaib tempon kaji je gantung toto pea tau malindong lewu Mangkatip bara uras bahaya.

Kilau kesah jaman huran ramu te inyundau gawi oloh je manjala intu daerah Tanjung Paku (daerah ngaju Janamas). Metoh manjala palauk te mahining suara tangis anak olohan ie langsung tende manjala palus manggau bara kueh tangis te hining hindai. Ie palus buli ka lewu Mangkatip manyarita akan oloh lewu kajadian jete.

Andau jewu ie tulak ingawal telo pahari. Ewen tulak hapan jukung. Metoh jadi sampai hete ewen mahining tangis anak oloh, dia manunggu hindai ewen manggau bara kueh suara tangis te. Sakalinya suara tangis te bara haluan jukung je jadi bakehu. Ewen sapakat maimbit ramu je dinun te akan lewu. Metoh sampai intu lewu ewen maandak haluan jukung te penda upun kapuk jangkung (sampai toh upun kapuk te masih tege tu bentuk lewu), limbah te ewen buli huma.

Hamalem andau, ije bara epat bapahari te nupi. Huang nupi te ie ingguang roh gaib je melai haluan jukung je sundau ewen intu Tanjung Paku. Roh te bakesah akae: "Aku tuh sampung jukung oloh Karuis (Quraisy) kea aku toh handak umba melai hong lewu Mangkatip kea, aku je mahaga lewu tuh gawi aku masi dengan keton lewu. Kea dohop keton oloh lewu manampa huma akan lekakuh melai, kea amun keton handak manindar aku bara hetuh, aku dia tau nindar akan ngawa, amun aku tindar musti murik akan ngaju". Kilau te nupi palauk te.
Andau jewu palauk te bakesah akan oloh lewu' tentang nupi te.

Tanggal 20/11/1938 inampa huma akan leka melai pancantoho. Metoh te palauk dengan telo pahari tulak perang malawan  penjajah intu daerah kuluk Barito (Murung Raya) je ingatawan "Perang Kasintu Kuluk Barito", maka epat oloh te jaton hining kabar hindai.

Oloh je intih akan mahaga pancantoho ie te oloh hatue bakas arae Pantau (je ingasene dengan galar Bue Janggut). Limbah Bue Janggut malihi pancantoho inindar ka ngaju Mangkatip iiring gawi upacara adat Dayak. Limbah pancantoho nindar akan ngaju Mangkatip je intih gawi pancantoho akan mahaga ie atawa juru kunci ie te oloh bawi je tehau Indu Burui. Gawi huma leka pancantoho melai rusak tutu maka tanggal 20/01/1987, pancantoho nindar hindai kan ngaju Mangkatip (wayah toh tukep kantor Kelurahan Mangkatip) oloh hatue je arae Duyan Lihun (intehau Pa An) akan juru kunci mahaga pancantoho. Sampai toh Pa An masih jadi juru kunci.

Metoh ihaga Pan An puji tege kajadian je mawi oloh lewu hengan. Gawi metoh te puji dumah oloh bawi arae Lamsiah bara Banua. Ie dumah akan Mangkatip manyundau juru kunci pancantoho. Hong kanih ie bakesah ie te utus palauk je sundau sampung jukung te, ie dumah akan Mangkatip te handak mangesah nupi ayu ie te bara kanai sampung jukung te balua gita je musti ingumpul hunjun piring malawen. Amun andak hunjun piring malawen gita te hubah jadi batu.

Metuh inampayah batu te anak roh gaib je melai sampung jukung te, batu te tege galar ayu kilau leka je inguasa awi te. Roh gaib pancantoho te balaku juru kunci manyatukan aran je nenga je rimae Datu Kayu. Sampai tuh pancantoho dia puji tindar kea ingasene galar Datu Kayu Melai Huma Bahenda.

Jadi are oloh je dumah ka hete bahajat, tege kea je mandui dengan balaku obat akan panyakit je bahali keleh.

Sampai tuh leka te masih rami ingguang oloh, kea leka jete jadi tame daftar Cagar Budaya Kalteng gawi oloh Mangkatip masih parcaya Datu Kayu Pancantoho tau malindung lewu bara bahaya.


Alamat Kontak:
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Barito Selatan
Jalan Pelita Raya 50 Buntok
Telepon 0525-21192  Fax 0525-21249
e-mail: barito.selatan@windowslive.com
web: http://www.dayak-barito-selatan.blogspot.com/
fb: barito.selatan

ANGGREK DESA SANGGU(JAPAN VERSION)

黒蘭の女村のSanggu(インドネシア)


黒蘭の女

黒は蘭での野生種である保護されて蘭 インドネシア 。 それでも蘭はまだ野生の森林Sanggu村、小区域、南の村での自然の生息地、南バリトリージェンシー、中央カリマンタン州の成長にあります。 Pandurataラテンための貴重な黒蘭Coelogyne アトラクション のSangguされた収集Sangguによるグループの蘭村村民と湖周辺取引される一般的なする。

ブラックオーキッドは、(Coelogyne Pandurata)の名前としての彼の舌を(唇弁がある花の特別な特性をの黒です。この貴重な英語で蘭はと呼ばれるに" ブラックオーキッド"。 蘭黒が東カリマンタン、珍しい粒れているローカルの名前を"Luai。" がボルネオ黒蘭が蘭種と同一もスマトラ半島マラヤと自生 ミンダナオ島 、ルソン島とサマール島のフィリピンの島。


ブラックAngrrek特性。
舌蘭唇弁(これはいる蘭は、いわゆる黒ので、毛皮や黒、小さな緑の縞模様。 14枚以上の1の間のクラスタ内の各花の数です。 直径は約10それぞれの花のセンチ。 ランセット型の葉鞘、melancip、薄緑、長い5から6センチメートル、幅2センチ-3。 ライトグリーンmelancipリップの冠の尖頭アーチ形の葉はバイオリンのような、ある中央のパス、エッジ、カーリングは黒または暗褐色染色。 黒蘭の葉、緑の楕円形の長さの範囲で形を40から50センチメートル、幅から2 -10センチの間。 が約7センチ、2から3センチメートルの間の幅の長い長方形の黒い蘭の形をした果実です。 果実全体の料金からはあまりに挿入します。
蘭の他の種類の蘭の黒は香ばしい匂いです区別もう一つの特徴。 6月まで3月に通常の植物が咲く。 ブラックは、一般的な蘭の花と蘭)着生植物(植物成長を駆け上がるの他の この珍しい蘭は、通常、ビーチや沼に住んでいた古い木に取り付けられている。

黒蘭は、日陰で育つ。 一般的に、これらの蘭は、古い木の低地にあり、ビーチや低地にある領域が十分に熱く、川の近くに濡れた森の中に湿地育つ。 これらの着生植物が種子で再現します。 しかし、黒蘭はまた、準電球を分離することで繁殖することができます。


黒蘭の女はあいまいだより。
野生の生息地でブラック蘭集団はますます稀である。 が、規制第7〜1999蘭の応じて保護されて繁殖を除いて自由貿易(禁止)が、狩猟は、キャプチャすると、このタイプの販売行われて蘭コレクター減殺されていないに蘭。 また、として発生だけでなく、決済のための植林と開始シフトの森林の機能を森林火災が起こり 、毎年、絶滅の危険性の増大する黒蘭野生の人口。

たぶん恋人と蘭のコレクター黒蘭する必要があります慎重に購入する前に、かどうかは、黒または野生の狩りの繁殖の結果蘭を購入した。 が黒蘭の収集、多くの蘭愛好家が、野生の本種の絶滅はまだbiodeversityにとって大きな損失である インドネシア 。 蘭愛好家は、野生黒蘭の絶滅の主な原因となったせてはいけない。


科学分類:
イギリス:植物界、本部:マグノリオフィタ、クラス:単子葉植物綱、表示順:クサスギカズラ;家族:ラン科。属:Coelogyne;種:Coelogyne Pandurata;項名:。
(参考:zipcodezoo.com /植物/℃/ Coelogyne_pandurata /)


直接連絡先:
愛好家や自然の愛好家には蘭ブラックオーキッドグループSanggu村や介して連絡することができます:
文化観光省南バリトリージェンシーの
ジャPelitaラヤ50番Buntok
電話0525から21192 / 21 249
電子メール     の:barito.selatan@windowslive.com

Black Wild Orchid Desa Sanggu (French Version)

Black Wild Orchid



Black Orchid est une espèce d'orchidées sauvages sont protégés Indonésie . Même si les orchidées sont encore à l'état sauvage dans leur habitat naturel dans le village forestier Sanggu, sous-district du Sud, Village du Sud Barito Regency, la province du Kalimantan central. En raison de la rare orchidée noire latine Coelogyne pandurata ont été recueillis par le Groupe des orchidées Village Sanggu et les villageois en général à être échangés autour des attractions Sanggu lac.

Black Orchid (Coelogyne pandurata) que son nom a une caractéristique particulière des fleurs qui ont une langue (labelle) est noir. Cette orchidée rare en anglais dénommé "Black Orchid". Alors que dans le Kalimantan oriental, un noir orchidée rare a un nom local "Luai grain." Bien identique au Bornéo noir espèces d'orchidées, mais d'orchidées sauvages pousse aussi à Sumatra, la péninsule de Malaisie et Mindanao , L'île de Luzon aux Philippines et l'île de Samar.


Black caractéristiques Angrrek.
Cette orchidée est appelée noir parce qu'il a une langue orchidées (labelle) est noir, un vert et poilu rayures peu.Le nombre de fleurs dans chaque groupe entre 1 à 14 pétales ou plus. Diamètre de chaque fleur d'environ 10 cm. Lancet en forme de gaine de la feuille, vert clair, longues de 5-6 cm, largeur 2 cm -3. Lancet feuilles en forme de la couronne de la lèvre melancip feu vert ressemble à un violon, il ya une voie médiane, le curling bords, teinté noir ou brun foncé. feuilles orchidée noire, verte ovale en forme d'une longueur variant de 40-50 cm et une largeur comprise entre 2 -10 cm. Bien que le fruit orchidée noire en forme oblongue avec une longue d'environ 7 cm et une largeur comprise entre 2-3 cm. Du taux global n'a pas beaucoup dans les fruits.
Une autre caractéristique qui distingue orchidée noire avec d'autres types d'orchidées sont odeur parfumée. Habituellement, les plantes en floraison Mars jusqu'en Juin. Black Orchid que les orchidées en général, a grandi dans la circonscription d'autres plantes (épiphytes). Cette orchidée rare est généralement attaché à l'arbre vieux qui ont vécu sur la plage ou marais.

Black orchidées poussent à l'ombre. En général, ces orchidées poussent dans les plaines sur les vieux arbres, à proximité de la plage ou dans la plaine de zones marécageuses assez chaud et à proximité de rivières dans la forêt humide. Ces plantes épiphytes qui se reproduisent par graines. Toutefois, orchidée noire peut aussi élevés en séparant son bulbe quasi.


Black Wild Orchid est plus trouble.
Black Orchid populations dans l'habitat sauvage est de plus en plus rares. Bien que, conformément au règlement n ° 7 de 1999 orchidées sont protégées et interdites de libre-échange (à l'exception de l'élevage en captivité), mais la chasse se fait de capturer et de vendre ce type d'orchidée pour les collectionneurs d'orchidées ne sont pas atténués. En outre, depuis les fonctions de transfert des forêts pour les plantations et les établissements ainsi que la présence de feux de forêt qui se produisent chaque année plus nombreux et de faire de la population noire dans les orchidées sauvages qui poussent en danger d'extinction.

Peut-être que les amateurs et les collectionneurs d'orchidées avant d'acheter une orchidée noire doit soigneusement, si elle a été achetée orchidée noire ou le résultat de l'élevage en captivité de la chasse sauvage. Bien que de nombreux amateurs d'orchidées qui recueillent orchidée noire, mais l'extinction de cette espèce dans la nature est toujours une grande perte pour la biodeversity Indonésie. Ne laissez pas les amateurs d'orchidées est devenu la principale cause d'extinction à l'orchidée sauvage noir.


Classification:
Règne Plantae, Division: Magnoliophyta, classe: Liliopsida, Ordre: Asparagales; Famille: Orchidaceae; Genre: Coelogyne; Espèce: Coelogyne pandurata; nom binomial: Coelogyne pandurata.
(Référence: zipcodezoo.com / Plantes / C / Coelogyne_pandurata /) 


Les contacts directs: 
Pour les amateurs et les amoureux de la nature peuvent communiquer avec Black Orchid Orchid Groupe Sanggu Village ou par le biais: 
 
Ministère de la Culture et du Tourisme de régence Barito Sud 
Jalan Raya Pelita n ° 50 Buntok 
Téléphone 0525-21192 / 21 249 
e-mail: barito.selatan@windowslive.com 
web: http://dayak-barito-selatan.blogspot.com/
fb: barito.selatan

Jumat, 30 Juli 2010

Cultuur en Toerisme in de rivier de Ayuh (Bahasa Belanda)

Cultuur en Toerisme in de rivier de Ayuh


a. Ayuh River Expeditie 2008
Expeditie naar de rivier de Ayuh is een tweede expeditie door Tim Opgraving Ecotourism Potentiële van Cultuur en Toerisme in samenwerking met de Zuid-Barito Regency Natuur Lovers Groep Gemapala de Barito Bos. Uitgangspunt van de expeditie is patas dorp, Gunung Bintang District. Van Dorp Patas ruiltocht voertuig door het water te getuigen van de natuurlijke schoonheid en de uniciteit van verschillende culturen / gemeenschappen langs de rivier Ayuh. In deze expeditie had bezocht het team de verschillende objecten en natuurlijke bezienswaardigheden langs de rivier Ayuh potentieel en culturele locaties langs het pad van de reis. Objecten en natuurlijke attracties en culturele mogelijkheden die succesvol gedetecteerd tijdens Ayuh ga een rivier is een panorama van de natuurlijke bossen langs de rivier, de landbouw gemeenschappen, de rotsen langs de rivier met name op de steile kliffen rondom de site Talaka Stone, Tukat Diau / toestellen Liau, Gaius Wutu Stone, Stone uitvoeren in het midden van de rivier, Lubuk Sireren, Stone Tulungan, Tulungan Amis en Liang Utau (Skull Cave / Cave Rarung). Alle objecten van de fascinatie en het potentieel van natuurlijke en culturele attracties zijn onder andere het gebied, zodat het dorp tussen de dorpen van Ara Star patas - Buyui - Star Ara - Malungai In - Stone Tulungan - tot Tulungan Amis, is de uitgestrektheid van de regio met een enorm potentieel als een natuurlijke toeristische zone van bijzonder belang, met name voor trektochten en rotsklimmen, en is ideaal voor de ontwikkeling van het culturele toerisme gebied Bawo typische Dayak en andere lokale stammen.


Raft kilometers tussen de dorpen patas - Star Ara was 2 uur, patas - Tukat Diau / Stone Talaka 2 uur 20 minuten en patas - Stone Tulungan drie uur. Met een dergelijk korte kilometers dan op dit gebied zou kunnen worden gebruikt als cultureel toeristisch gebied een korte tijd (een dag reizen) en special interest tours avontuur met tengat tijd tussen de een tot drie dagen expeditie.
Interessante natuurlijke rijkdom van deze regio is de aanwezigheid van heuvels orchidee habitats, planten kenmerkend voor de hooglanden en inheemse wilde dieren zoals Borneo aap, proboscis aap, kalawet, slangen, water hagedissen, schildpadden, en verschillende soorten riviervis. Van de vogelsoorten zijn nog opknoping rond Borneo inheemse vogels zoals vogels 'wierp, neushoornvogels, bakaka, cuit, paragum, ijsvogel soorten rood-zwarte kleur en een rood-groen en diverse andere zeldzame vogels. En met name langs de kust Ayuh rivier, het team ook gestuit op een kudde vlinder Lupu in grote aantallen, bestaande uit een koppel van vlinders het meest oranje, wit beslag, het beslag van zwart, geel koppel en er is ook de kleinste groep van bruin. Bos rijkdom in de vorm van hout die nog steeds in productie is door het publiek is ijzerhout, los hout, meranti hout en andere bosproducten. Terwijl de algemene middelen van bestaan van gemeenschappen langs de rivier is Ayuh rubber tappen, de landbouw en op zoek naar rotan. Zo langs de rivier Ayuh zeer veel terreinen van het bos zijn gevonden in de vorm van rubber bos, rotan bos, jungle durian, rambutan, papaken, ramania, buigend / tan, mango en andere fruitgewassen. Terwijl de grote bomen die nog staan hoog is de boom waar de bijen nest pusi en rambung bomen (Banyan origineel). Ayuh River is ook een heleboel overwoekerd door bamboebosjes en bos bananen. Sommige gebieden in dit gebied behoren veelal tot de inheemse gemeenschappen en bossen zodat in de toekomst de planning en ontwikkeling moeten denken over de rol van landeigenaren. Kortom, deze regio is zeer veelbelovende toekomst worden gebruikt als toeristisch gebied, zodat de enquête that en inventaris of objecten en attracties kan worden voortgezet in om het voorwerp te vinden en een new bezienswaardigheid in de omgeving.


b. Etnische Site aan de oevers van de rivier de Ayuh
Expeditie in de rivier tussen het dorp pony patas - Buyui - Rock Star Ara tot Tulungan, teruggeroepen naar de adviezen Kalteng Post, vrijdag 20-07-2001, dat vermindert het schrijven van de heer Gimong Awan. Bawo Dayak is een van de stammen die leven in Centraal-Kalimantan, die de oostelijke grens van Midden-Kalimantan en Oost-Kalimantan bewonen. Etnische bevolking Bawo is niet veel en meestal gevestigd in de rand van de rivier Ayuh en Muller-Schwanner uitlopers in het zuiden Barito Regency.
Rond het jaar 1700 AD Bawo stam leven in een koninkrijk gecentreerd in Mount Bawo Bawo, geleid door een hoofdman die wordt genoemd Tambuang. Vanwege de Nederlanders wilden het koninkrijk regel, terwijl de samenleving is niet bereid Bawo gekoloniseerd Bawo mensen ervoor kiezen om het koninkrijk te verlaten. Wees Ze wonen verspreid en verspreid als ze nu zijn, waar de distributie.

Bawo traditionele tribale leven is in beweging en op zoek naar boerderij bosbouw. In bijna alle burgers van religieuze overtuiging Bawo Kaharingan omdat ze leven vrij geïsoleerd. Als er onder degenen die ziek zijn dan ze opgenomen wadian (genezers). Bawo uniciteit is natuurlijke schoonheid en culturele authenticiteit. Ayuh River is het bewijs dat schoonheid. Deze rivier is een van de belangrijkste transport lijn die zo gespannen, omdat de meeste prachtige ingericht langs de rand van de rivier de rotswand en hoge bossen. Deze natuurlijke rijkdom is uitgerust met een aantal potentiële kalksteen, kolen en cement steen is zeer groot. Sweet mooie stenen te leggen op de rivier met een cliff-Ayuh klif. Ook de rivier de rots grotten langs de 75 m gekruist met een hoogte van 4 m. Dit heet Tulungan of rivier loopt door de stenen grot. Een luid gebrul van de rivier kan worden gehoord, uit de verte, geluiden van vogels en owa-owa. River water is ook het opslaan van rijkdom in de vorm van vis die is heel erg dat het een goddelijk geschenk is dat verbazingwekkend.
Een andere interessante site is Bawo Talaka Stone. Deze site is een rots van steen  30 m, die waren er brullen of Coffin Ulin in de spleten van stenen muren zo hoog als 15 m. Dit is waar de vrucht is zeven zonen van koning plaatste brulde haar Tambuang Bawo, een grafcomplex dat maakt een gat een beetje te rock en niet een enkele boom wordt geveld. Alles was natuurlijk en geen schade aan het milieu. De natuur is hier zeer geconserveerd met de stammen van menselijke adem natuurlijke bewoners. Vrede.

Aan het eind van zijn schriftelijk Gimong Awan zei dat de huidige rivier Ayuh begon verstoord. HPH is begonnen met het verspreiden van het innerlijk leven Bawo bescheiden tarieven. Niet alleen dat, kolen had ook begonnen met een dilemma voor de samenleving. Terwijl aan de andere kant, als je het niet eens Bawo bossen in de Gemeenschap en het milieu moeten inbreuk heeft gemaakt op economische migranten. Dat betekent Bawo sites al onder zeer ernstige bedreiging. In deze rivier expeditieteam succes quid onderzoeken en het nemen foto's van Star Ara dorp, het dorp Buyui, steen Talaka, Tukat Diau / toestellen Liau, Stage Stone, Stone Wutu Gaius, en stopte voor de verkoolde onderzoek Stone Tulungan en in de steen.

Alamat Kontak:
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Barito Selatan
Jalan Pelita Raya 50 Buntok
Telepon 0525-21192  Fax 0525-21249
e-mail: barito.selatan@windowslive.com
web: http://www.dayak-barito-selatan.blogspot.com/
fb: barito.selatan

KLIRING KAMPUNG MANGKATIP (ENGLISH VERSION)

VILLAGE MANGKATIP "KLIRING"



HISTORY

In Mangkatip, Dusun Hilir subdistrict capital, precisely in the RT 06 RW II, there is a Dayak cultural sites Ngaju (Bajaju) called Kliring. These cultural objects is a place where the bones of eight (8) Heroes Dayak people who contributed to Ngaju Barito war against Western imperialism. According to information of the heirs, clearing the village is a relic rites Mangkatip Dayak Ngaju tiwah conducting in 1855.

At first adventure Western nation to Mangkatip is Portuguese. The delegation that arrived was the Portuguese who came from the island of Sulawesi kewedanaan Sangir in the North. The Portuguese entered the island of Borneo explorers sailing boat picture of a lion. This ship entered the river from the mouth of the Barito and until finally arriving at the locality of the Dayak village named Bajaju Mangkatip. Arriving in the territory of the  Dayaks, the ship's stoped and then so there was a big brawl. This heroic events took place in 1600 and recorded the entire Portuguese nation to death. So from the Portuguese entry into the river (Barito), it is not surprising that there are researchers who indicate naming history materials into the river Barito river is taken from the name of a Portuguese named Brito.

Next comes the other Western nations are the Netherlands. They came to colonize the archipelago including the islands of Brunei or Borneo. Since the Dutch era and this is known as the Island of Borneo or Hujung Tanah.  River Soil and Materials recognized as the Barito river.

The arrival of Dutch colonial rule was made on an ongoing basis so that one by one kingdom and land of the Dayak subjugated by force of arms. Until finally collapsed in the kingdom of Banjar Banjarmasin which resulted in the outbreak of war to all corners of the Barito River Barito Dayaks along. And one of the top war is Barito Yellow Rice War in 1840, where Dayak troops managed to sink the Dutch war ship "Onrust" in the Gulf of Ur.

These are notes from the narrative of the descendants of the opinion leader or tetuha Kliring. We highly respect this information. So without due respect to the accuracy of traditional history; hereinafter cited the historical record, written with scientific principles.



NOTES TO THE HISTORY OF WAR BARITO
Traditional History heroic events in the village called Mangkatip occurred in 1600 and recorded the entire Portuguese nation to death. But according INTRODUCTION CULTURAL HISTORY OF INDONESIA, Volume Three, Publisher Canisius Foundation, Yogyakarta, 1981, pages 49-50, Drs. R. Soekmono said that the Portuguese on the "year 1498 under Vasco de Gama arrived in India. In the year 1509 Portuguese ships which first appeared in the airports of Malacca. Due to a dispute in the year 1511, the Malacca battered by people who successfully captured the Portuguese and later used as a base for their trade. Consequently, the Sultan of Malacca, Mahmud Shah, ran away to Bintan to then continue his kingdom in Johor.

With the occupation of Malacca by the Portuguese then seeds of the first Catholic religion in the archipelago. This is the Portuguese from Malacca to the Moluccas continues. They finally managed to get a base in Ternate (1522). Meanwhile the Spaniards appeared also in the Moluccas and gain a foothold in Tidore. With the existence of the Portuguese in Ternate and rivals Spain in Tidore the feud between Ternate and Tidore be sharpened. In the year 1629, the Portuguese and Spaniards reached an agreement to divide their activities: "the Portuguese in the Moluccas and the Spaniards in the Philippines."

As is well known, most of the Moluccas - with Ternate as its center - has long been an area of Islamic religion. With the existence of the Portuguese in the Moluccas was the Catholic religion also evolved. Many times conflicts arise between the two religious adherents-embraces it, even more so because of the Portuguese football lunge who likes to hurt. In the year 1534, the Catholic religion has a strong foothold in Halmahera, Ternate and Ambon. And thanks to Francis Xavier, the mission activities of the three bases that many people embraced the Catholic religion spread until well into the eastern part of Nusa Tenggara and North Sulawesi. "

Meanwhile, in a note Mayur HG, SH, in "WAR BANJAR", Publisher CV. Rapi, Banjarmasin, 1979, page 5: "The Portuguese arrived in the late 16th century and began to instill power in Sumatra, Java and Kalimantan, but to no avail. They just get a position in Halmahera and surrounding islands as he continues to impose monopoly rights in the spice trade to the Sultan of Ternate. At the same time they also took the opportunity to spread Christianity in Banda and Ambon, under the leadership of pastor Xavier. Not long ago in the late 16th century it came also the Spanish, British and Dutch are very attracted to the spice trade and the results of other natural wealth. Finally, among the European nations that arose competition entrants who do not rarely a battle between them. "Hence the establishment in 1600 Mangkatip events should be investigated because the phase has been re-entered the era of Colonialism Netherlands.

Speech stating Yellow Rice War in 1840, where Dayak troops managed to sink the Dutch war ship "Onrust" in the Gulf of Ur also needs to be studied more deeply because HG Mayur, SH in the "WAR BANJAR" states: "In mid-December 1859 following the ship Onrust Van der Velde the leadership of Commander, Lieutenant Bangert, Van Persetel, Van der Kop and his troops do the Barito river railing toward the river Teweh. The ship then stopped in Lontontuor and from here sent a delegation with the aim of pleasing Surapati presumably came to the ship Onrust. The next day ie on December 26, 1859, Surapati use the invitation to come meet the big boats are not covered by several small boats escorted. After the boat docked in the upstream direction the ship Onrust, he then went up to the ship, accompanied by 15 Guardians (panakawan). Surapati greeted by Lieutenant Bangert like when he entertained Surapati in 1867. Together with four sons and daughters in law, came into the room Surapati ship that had been prepared to negotiate. While 10 people panakawan he received by the officers in the room above.

In the negotiations on a Dutch ship wants Surapati willing and handed Prince Antasari because he was the mastermind behind the war so far. Dutch promising honors and gifts to Surapati. They also showed that the Decree has been prepared on his appointment as the Prince. But in negotiations that took ploy Surapati quiet so he let the Dutch parties continue to express their wishes. From the atmosphere of the Dutch parties believe that it remains Surapati uncooperative so they became a little careless of vigilance. On that occasion warships Bangert also boasts so proudly he showed greatness ship. His men also joined the battleship force drugged them so when the Commander of the Van der Velde took a look Surapati cannon, son-in-law who follow Bangert began Surapati suspicious. When Gusti Lias beside the ship arrived with his boat, suddenly drew his sword mandau Surapati's child Ibon screaming sign. Immediately he cut with his mandau to Bangert and he immediately fell down covered in blood. Hearing the shouts that echoed Ibon, lightning and direct Surapati's mandau revoke fight with Van der Velde. Van der Velde fell directly into the body. The officers, soldiers and the crew of the besieged children cooped up indoors Surapati fruit ship. From the boats and from the mainland came leaping subordinates Prince Antasari, Waterford Aria Patty, Tumenggung Mas Anom, Waterford Kerta Patty and child support Surapati fruit attack by the hundreds. Then there was exciting fights in the vessel. The officer and the shooting rampage. Some ran and jumped into the water so easily destroyed, and suffocation.

Finally, the fight for hours on the ship ended. Before the sinking of the ship was successfully seized most of the tools of war and mesiu. But when the ship was sunk just big guns failed to be transported and join the wreck into the water. Only a few days later, the cannon can be lifted from the bottom of the river for use in further strengthening the fortifications. The result, these guns are for one and a half months later exploited by Waterford Arts Antasari and Dutch warships firing came in the upstream Luntontuor so heavy damage upon the crew of Dutch war. And with the success of the sinking ship Onrust Antasari troop morale in the Land of Hamlet has been increasing. Thus it can be ascertained that the success of the Dutch parties would have a reply to exert force on the head Antasari troops stormed the Barito.

Historical evidence, quoted from "Banjar War" by HG Mayur, SH firmly proclaim Surapati Waterford and his army destroyed and sank the battleship Onrust and 93 soldiers on December 26, 1859, not in 1840.

SR, 19-06-2010

Contact addres:
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Barito Selatan
Jalan Pelita Raya 50 Buntok
Telepon 0525-21192  Fax 0525-21249
e-mail: barito.selatan@windowslive.com
web: http://www.dayak-barito-selatan.blogspot.com/
fb: barito.selatan

Kamis, 29 Juli 2010

ANGGREK HITAM LIAR DESA SANGGU (BAHASA INDONESIA)


Anggrek Hitam Liar

Anggrek hitam liar adalah spesies anggrek yang dilindungi di Indonesia. Meskipun begitu anggrek ini  masih ditemukan tumbuh liar di habitat aslinya di hutan desa Sanggu, kecamatan Dusun Selatan, Kabupaten Barito Selatan, Provinsi Kalimantan Tengah. Karena tergolong langka maka anggrek hitam yang bahasa Latinnya Coelogyne Pandurata ini dikumpulkan oleh Kelompok Anggrek Desa Sanggu dan masyarakat desa Sanggu pada umumnya untuk diperdagangkan di sekitar obyek wisata Danau Sanggu. 

Anggrek hitam (Coelogyne pandurata) sebagaimana namanya mempunyai ciri khas pada bunganya yang memiliki lidah (labellum) berwarna hitam. Anggrek langka ini dalam bahasa Inggris disebut sebagai “Black Orchid”. Sedangkan di Kalimantan Timur anggrek hitam yang langka ini mempunyai nama lokal “Kersik Luai”. Meskipun Anggrek hitam identik dengan Kalimantan tetapi jenis anggrek ini juga tumbuh liar di Sumatera, Semenanjung Malaya dan Mindanao, Pulau Luzon dan Pulau Samar Filipina.


Ciri-ciri Angrrek Hitam.
Anggrek ini dinamakan anggrek hitam karena memiliki lidah (labellum) berwarna hitam, sedikit garis-garis berwarna hijau dan berbulu. Jumlah bunga dalam tiap tandan antara 1 hingga 14 kuntum atau lebih. Garis tengah tiap bunga sekitar 10 cm. Daun kelopak berbentuk lanset, melancip, berwarna hijau muda, panjang 5 – 6 cm, lebar 2 -3 cm. Daun mahkota berbentuk lanset melancip berwarna hijau muda bibir menyerupai biola, tengah-tengahnya terdapat 1 alur, pinggirnya mengeriting, berwama hitam kelam atau coklat tua. Daun anggrek hitam berbentuk lonjong berwarna hijau dengan panjang berkisar antara 40 – 50 cm dan lebar antara 2 -10 cm. Sedangkan buah Anggrek hitam berbentuk jorong dengan panjang sekitar 7 cm dan lebar antara 2 – 3 cm. Dari keseluruhan bunga tidak banyak yang menjadi buah.
Ciri khas lain anggrek hitam yang membedakannya dengan jenis anggrek lain adalah baunya yang semerbak. Biasanya tanaman itu mekar pada Maret sampai Juni. Anggrek hitam sebagaimana anggrek pada umumnya, tumbuh menumpang pada tumbuhan lain (epifit). Biasanya anggrek langka ini menempel pada pohon tua yang hidup di daerah pantai atau rawa.

Anggrek hitam tumbuh di tempat teduh. Umumnya  anggrek  ini tumbuh di dataran rendah pada pohon-pohon tua, di dekat pantai atau di daerah rawa dataran rendah yang cukup panas dan dekat sungai-sungai di hutan basah. Tanaman yang epifit ini berkembang biak dengan dengan biji. Namun Anggrek hitam juga dapat dikembangbiakkan dengan cara memisahkan umbi semunya.


Anggrek Hitam Liar yang Makin Kelam. 
Populasi anggrek hitam di habitatnya yang liar semakin hari semakin langka. Meskipun menurut PP Nomor 7 Tahun 1999 anggrek ini dilindungi dan dilarang diperdagangkan bebas (kecuali hasil penangkaran), namun perburuan yang dilakukan untuk mengambil dan menjual jenis anggrek ini ke kolektor anggrek tidak kunjung mereda. Selain itu, mulai beralihnya fungsi hutan untuk perkebunan dan pemukiman serta terjadinya kebakaran hutan yang terjadi tiap tahun semakin membuat populasi Anggrek hitam di alam liar semakin terancam kepunahan.

Mungkin para pecinta dan kolektor anggrek sebelum membeli Anggrek hitam musti teliti, apakah anggrek hitam yang dibeli itu hasil penangkaran atau hasil perburuan dari alam liar. Meskipun banyak pecinta anggrek yang mengoleksi Anggrek hitam, tetapi kepunahan spesies ini di alam bebas tetap merupakan kerugian yang besar bagi biodeversity Indonesia. Jangan sampai para pecinta anggrek justru menjadi penyebab utama kepunahan Anggrek hitam di alam liar.


Klasifikasi ilmiah:
Kerajaan: Plantae; Divisi: Magnoliophyta; Kelas: Liliopsida; Ordo: Asparagales; Famili: Orchidaceae; Genus: Coelogyne; Spesies: Coelogyne pandurata; Nama binomial: Coelogyne pandurata.
(Referensi: zipcodezoo.com/Plants/C/Coelogyne_pandurata/)


Kontak Langsung:
Bagi peminat dan pecinta Anggrek Hitam Alam dapat menghubungi Kelompok Anggrek Desa Sanggu atau melalui:
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Barito Selatan
Jalan Pelita Raya Nomor 50 Buntok
Telepon 0525-21192 / 21249
e-mail : barito.selatan@windowslive.com